{"id":5463,"date":"2022-08-14T09:13:45","date_gmt":"2022-08-14T09:13:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/?p=5463"},"modified":"2022-08-14T09:13:45","modified_gmt":"2022-08-14T09:13:45","slug":"wniebowziecie-najswietszej-maryi-panny","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/?p=5463","title":{"rendered":"Wniebowzi\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny"},"content":{"rendered":"\n

Prawda o Wniebowzi\u0119ciu Matki Bo\u017cej stanowi dogmat naszej wiary, cho\u0107 formalnie og\u0142oszony stosunkowo niedawno – przez papie\u017ca Piusa XII 1 listopada 1950 r. w konstytucji apostolskiej\u00a0Munificentissimus Deus:<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\n
\"\"<\/a><\/figure>\n<\/div>\n\n\n\n
\n

“…powag\u0105 Pana naszego Jezusa Chrystusa, \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a i Nasz\u0105, og\u0142aszamy, orzekamy i okre\u015blamy jako dogmat objawiony przez Boga: \u017ce Niepokalana Matka Boga, Maryja zawsze Dziewica, po zako\u0144czeniu ziemskiego \u017cycia z dusz\u0105 <\/strong>
i cia\u0142em zosta\u0142a wzi\u0119ta do chwa\u0142y niebieskiej”<\/strong>\u00a0(Breviarium fidei VI, 105)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n\n\n\n

\u00a0Orzeczenie to papie\u017c wypowiedzia\u0142 uroczy\u015bcie w bazylice \u015bw. Piotra w obecno\u015bci prawie 1600 biskup\u00f3w i niezliczonych t\u0142um\u00f3w wiernych. Opar\u0142 je nie tylko na innym dogmacie, \u017ce kiedy przemawia uroczy\u015bcie jako wikariusz Jezusa Chrystusa na ziemi w sprawach prawd wiary i obyczaj\u00f3w, jest nieomylny; m\u00f3g\u0142 je wyg\u0142osi\u0107 tak\u017ce dlatego, \u017ce prawda ta by\u0142a od dawna w Ko\u015bciele uznawana. Papie\u017c j\u0105 tylko przypomnia\u0142, swoim najwy\u017cszym autorytetem potwierdzi\u0142 i usankcjonowa\u0142.<\/p>\n\n\n\n

Przekonanie o tym, \u017ce Pan Jezus nie pozostawi\u0142 cia\u0142a swojej Matki na ziemi, ale je uwielbi\u0142, uczyni\u0142 podobnym do swojego cia\u0142a w chwili zmartwychwstania i zabra\u0142 do nieba, by\u0142o powszechnie wyznawane w Ko\u015bciele katolickim. Ju\u017c w VI wieku cesarz Maurycy (582-602) poleci\u0142 obchodzi\u0107 na Wschodzie w ca\u0142ym swoim pa\u0144stwie w dniu 15 sierpnia osobne \u015bwi\u0119to dla uczczenia tej tajemnicy. \u015awi\u0119to to musia\u0142o lokalnie istnie\u0107 ju\u017c wcze\u015bniej, przynajmniej w V w. W Rzymie istnieje to \u015bwi\u0119to z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 w wieku VII. Wiemy bowiem, \u017ce papie\u017c \u015bw. Sergiusz I (687-701) ustanawia na t\u0119 uroczysto\u015b\u0107 procesj\u0119. Papie\u017c Leon IV (+ 855) doda\u0142 do tego \u015bwi\u0119ta wigili\u0119 i oktaw\u0119.<\/p>\n\n\n\n

Z pism \u015bw. Grzegorza z Tours (+ 594) dowiadujemy si\u0119, \u017ce w Galii istnia\u0142o to \u015bwi\u0119to ju\u017c w VI w. Obchodzono je jednak nie 15 sierpnia, ale 18 stycznia. W mszale na to \u015bwi\u0119to, u\u017cywanym w\u00f3wczas w Galii, czytamy, \u017ce jest to “jedyna tajemnica, jaka si\u0119 sta\u0142a dla ludzi – Wniebowzi\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny”. W prefacji za\u015b znajdujemy s\u0142owa:<\/p>\n\n\n\n

“T\u0119, kt\u00f3ra nic ziemskiego za \u017cycia nie zazna\u0142a, s\u0142usznie nie trzyma w zamkni\u0119ciu ska\u0142a grobowa”.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00f3\u017cne bywaj\u0105 nazwy tej uroczysto\u015bci: Wzi\u0119cie Maryi do nieba, Przej\u015bcie, Za\u015bni\u0119cie, Odpocznienie Maryi. Nie wszyscy ojcowie Ko\u015bcio\u0142a, zw\u0142aszcza na Wschodzie, byli przekonani o fizycznej \u015bmierci Matki Naj\u015bwi\u0119tszej. Dlatego tak\u017ce Pius XII w swojej konstytucji apostolskiej nie m\u00f3wi nic o \u015bmierci, a jedynie o chwalebnym uwielbieniu cia\u0142a Maryi i jego wniebowzi\u0119ciu. Ko\u015bci\u00f3\u0142 nie rozstrzygn\u0105\u0142 zatem, czy Maryja umar\u0142a i potem zosta\u0142a wzi\u0119ta do nieba z cia\u0142em i dusz\u0105, czy te\u017c przesz\u0142a do chwa\u0142y nie umieraj\u0105c, lecz “zasypiaj\u0105c”.<\/p>\n\n\n\n


Pisarze ko\u015bcielni podkre\u015blaj\u0105, \u017ce skoro Matka Chrystusowa by\u0142a pocz\u0119ta bez grzechu, skoro B\u00f3g obdarzy\u0142 J\u0105 przywilejem Niepokalanego Pocz\u0119cia, to konsekwencj\u0105 tego jest, \u017ce nie podlega\u0142a prawu \u015bmierci. \u015amier\u0107 bowiem jest skutkiem grzechu pierworodnego. Ponadto nie wypada\u0142o, aby cia\u0142o, z kt\u00f3rego Chrystus wzi\u0105\u0142 swoj\u0105 ludzk\u0105 natur\u0119, mia\u0142o podlega\u0107 rozk\u0142adowi. Chrystus, kt\u00f3rego cia\u0142o B\u00f3g zachowa\u0142 od zepsucia, m\u00f3g\u0142 zachowa\u0107 od ska\u017cenia tak\u017ce cia\u0142o swojej Matki. Wreszcie tajemnica zmartwychwstania i wniebowzi\u0119cia jest przewidziana dla wszystkich ludzi, dlatego nie sprzeciwia si\u0119 rozumowi, aby Chrystus dla swojej Rodzicielki przyspieszy\u0142 ten dzie\u0144.<\/p>\n\n\n\n


Dlaczego jednak dopiero od VI w. ta prawda przenika tak mocno \u015bwiadomo\u015b\u0107 wierz\u0105cych? W Ko\u015bciele jest wi\u0119cej takich prawd, kt\u00f3re rozwija\u0142y si\u0119 i zosta\u0142y wyja\u015bnione definitywnie p\u00f3\u017aniej. Tak by\u0142o np. odno\u015bnie do osoby Jezusa Chrystusa, gdy wyst\u0119powano przeciwko Jego naturze Boskiej, przeciwko prawdzie o Jego dw\u00f3ch naturach, dw\u00f3ch wolach (arianizm, nestorianizm, monofizytyzm), a nawet przeciwko Jego naturze ludzkiej. Og\u0142oszenie prawdy o wniebowzi\u0119ciu Maryi jako dogmatu wiary by\u0142o przypiecz\u0119towaniem i ukoronowaniem staro\u017cytnej tradycji Ko\u015bcio\u0142a.<\/p>\n\n\n\n

Wed\u0142ug Tradycji Matka Bo\u017ca ostatnie lata swego \u017cycia sp\u0119dzi\u0142a w Jerozolimie w pobli\u017cu Wieczernika albo w Efezie. Wi\u0119kszo\u015b\u0107 badaczy przychyla si\u0119 do pierwszej mo\u017cliwo\u015bci. Istnieje przekaz, \u017ce \u015bw. Jan Aposto\u0142 opu\u015bci\u0142 Ziemi\u0119 \u015awi\u0119t\u0105 w czasie pierwszego wielkiego prze\u015bladowania Ko\u015bcio\u0142a w roku 34 i uda\u0142 si\u0119 z Maryj\u0105 do Efezu. Chcia\u0142 J\u0105 w ten spos\u00f3b uchroni\u0107 przed niebezpiecze\u0144stwami prze\u015bladowa\u0144. Jednak\u017ce w pierwotnej literaturze chrze\u015bcija\u0144skiej nie ma \u017cadnej wzmianki o takiej podr\u00f3\u017cy. Ponadto ustalono, \u017ce \u015bw. Jan uda\u0142 si\u0119 do Efezu dopiero ok. 68 roku, Maryja mia\u0142aby wi\u0119c wtedy oko\u0142o 85-90 lat. \u015aw. Pawe\u0142 Aposto\u0142, kt\u00f3ry wkr\u00f3tce po \u015bmierci Chrystusa przyby\u0142 do Efezu, nic nie wspomina, aby przed nim w tym mie\u015bcie by\u0142 \u015bw. Jan z Maryj\u0105. Nie napotka\u0142 tam te\u017c \u017cadnych \u015blad\u00f3w chrze\u015bcija\u0144stwa.
<\/p>\n\n\n\n

W polskiej (i nie tylko) tradycji dzisiejsze \u015bwi\u0119to zwane jest r\u00f3wnie\u017c \u015bwi\u0119tem Matki Bo\u017cej Zielnej. Na pami\u0105tk\u0119 podania g\u0142osz\u0105cego, \u017ce Aposto\u0142owie zamiast cia\u0142a Maryi znale\u017ali kwiaty, po\u015bwi\u0119ca si\u0119 kwiaty, zio\u0142a i k\u0142osy zb\u00f3\u017c. Lud wierzy, \u017ce zio\u0142a po\u015bwi\u0119cone w tym dniu za po\u015brednictwem Maryi otrzymuj\u0105 moc lecznicz\u0105 i chroni\u0105 od chor\u00f3b i zarazy. Rolnicy tego dnia dzi\u0119kuj\u0105 Bogu za plony ziemi i ziarno, kt\u00f3re zebrali z p\u00f3l.<\/p>\n\n\n\n

artyku\u0142 zaczerpni\u0119to ze strony parafii rzymskokatolickiej pw Wniebowzi\u0119cia Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny w T\u0142uchowie<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Prawda o Wniebowzi\u0119ciu Matki Bo\u017cej stanowi dogmat naszej wiary, cho\u0107 formalnie og\u0142oszony stosunkowo niedawno – przez papie\u017ca Piusa XII 1 listopada 1950 r. w konstytucji apostolskiej\u00a0Munificentissimus Deus: “…powag\u0105 Pana naszego Jezusa Chrystusa, \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Piotra i Paw\u0142a i Nasz\u0105, og\u0142aszamy, orzekamy i okre\u015blamy jako dogmat objawiony przez Boga: \u017ce Niepokalana Matka Boga, Maryja zawsze Dziewica, … Continue reading Wniebowzi\u0119cie Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":3,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-5463","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-strona-glowna"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5463","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/3"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5463"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5463\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5465,"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5463\/revisions\/5465"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5463"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5463"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.nepomucen.com.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5463"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}